Можно ли отпевать самоубиенных

Убивают себя юноши, убивают себя летние старики.

Этот вопрос очень серьезный. Этот вопрос очень серьезный. Этот вопрос очень серьезный.

Самоубиеоных душа, расхищаются из сердца последние остатки веры, идеализма, стираются последние следы образа Божия, замирает дух, не остается никакой опоры для борьбы с искушением, и — человек решает: Такова психология большинства случаев самоубийств. Посмотрите даже на тех людей, которые ходят в церковь. Множество прихожан, к глубокому сожалению, не понимают, что происходит на богослужениях, не осознают, зачем нужны Таинства, равнодушны к тому, как нужно правильно поступать в той или иной ситуации. Формальный приход на службу, на праздники, чтобы посвятить что-либо, формальное отношение к Таинствам и к жизни приводят к тому, что человек не задумывается о своей душе, о будущем, о смысле жизни.

В итоге у людей из всего ряда ценностей остаются только сиюминутные эмоции и потребности.

Если лт самоубийцы задумывались о последствиях, не говоря уже о родственниках и близких, число бы суицидов уменьшилось. Священники не отпевают не потому, что не хотят совершать эти богослужения, а Мохно того, что сам человек не возжелал. Его личное решение уйти из жизни противоречило идее создания человека Господом для жизни вечной. Бог никогда не насилует волю человека, Он не посылает насильно даже хорошее. Господь дает нам право выбора между добром и злом, между жизнью и смертью. В конце концов, мы осуществляем этот выбор всегда, каждую минуту. Спасибо, заранее, за Вашу заботу о.

Незарегистрированный 12 июн А если Можго нестандартен и тобой тяготятся. Утешение -то не нужноно рады проводитьчтобы не видеть. Всю жизнь почти сорок был рядом с саоубиенных - инвалидом. Которая Можнрпринеси -подай. В помощи братукоторый Молно лет сидел и лет 20 ьи стал ребенком после травмы - удара трубы по головестал ненужным своей семьесвоей дочерикоторая тоже сегодня теряется без отцаа он - овощкоторый нужно мыть-брить. У матери рак пока приглушенныйно она мне говоритчто я. А то что выросло из менячто я сдерживаюне дает мне стать человекомя мыслю женственно. И ещё мойнаш отец повесилсякогда мне было 7 лет. Так если что мне терять священник Константин Пархоменко 12 июн Незарегистрированный сказал а: А если ты нестандартен и тобой тяготятся.

Так если что мне терять Нажмите, чтобы раскрыть Слишком большой вопрос, чтобы его обсуждать в рамках комментария. Неужели в Вашей жизни не было радости? Неужели нет ничего, что было бы интересным, что влекло бы и завораживало?. И разве уже это не может быть каким-то лучом, освещающим Вашу темную жизнь? У всех свои проблемы. Свои проблемы нам кажутся самыми неподъемными, но уверяю, если бы Вы узнали, какие у многих людей беды, Вы бы перестали думать, что Вы — самый несчастный. Например, в детский хоспис.

Кого обманываем себя или Бога?

И Вы откроете мир страданий, больших, чем Ваши… Не надо себя жалеть и с собою носиться. Если Бог дает жизнь — Он знает, зачем дает. И не наше дело роптать. Наше дело — нести крест. Опыт свидетельствует, что с началом келейного молитвенного поминания даже не о самоубийце, а об некрещеных родителе, умершем, увы, в безверии, практически чуть не сразу накатывалась болезнь на молящегося, потом на жену мужаа далее - на детей. Мне известна женщина, которая усердно молилась за своего некрещеного отца во время беременности — дело закончилось выкидышем. Один из уфимских священников мне рассказал случай, когда в уже далекие советские годы молодой человек, начавший усердно воцерковляться, по своему чрезмерному усердию, решил спасать души покойников, чьи тела лежат на Демском кладбище около г.

Там он составил большой список с именами усопших, и молился об упокоении всех подряд. В семье начались дикие скандалы между ним и женой, дело доходило до развода, его уже взрослые дети пустили во все тяжкие грехи; конечно, появились болезни, не в лучшую сторону изменилась духовная жизнь этого человека. Святой преподобный Моисей Уфимский, к которому этот христианин тогда обратился за советом, первым делом спросил его, за кого он молится. Когда тот рассказал о своем молитвенном "подвиге", первые слова преподобного были совсем не библейские: Молиться о некрещеных в Православии родственниках тоже не просто Разговор о некрещеных людях был начат не случайно.

На практике оказывается, что человек не только самоубийца, но и нехристианин.

Не испытывай Вышняго чудес. Не испытывай Вышняго чудес. Бывает, человек своей греховной жизнью доведен до состояния, когда он не понимает, что происходит, у него меняется восприятие реальности.

Хорошо известен канон к св. Однако мало кто внимательно прочитал сопровождающий этот канон рассказ о том, как по молитвам этого праведника был помилован один некрещеный юноша, и осмыслил рассказанное в житие. Юноша-то этот, во-первых, был юношей, простите на каламбур, а значит, в силу своего возраста не успел нагрешить во множестве и тяжко; во-вторых, судя по всему, был благочестив; в-третьих, имел очень благочестивую мать-христианку согласитесь, это немаловажно ; в-четвертых, знал о Христе, и, видимо, готовился принять Святое Крещение, но не успел раньше христиане ходили в оглашенных не неделю - другую, а месяцы, а то и годы ; в-пятых, оглашенные в те времена обязательно искренне каялись в своих грехах, пусть даже и без исповеди священника, поэтому кто мне возразит, что такое искренне покаяние в грехах не душеполезно и бесполезно?

К чему, я собственно, веду?

Епископ Обуховский Иона об отпевании самоубийц и развенчаниях

Такового благочестивого юношу, сына благочестивой матери-христианки, уже благорасположенного ко Христу, святому Уару не стоило труда вымолить перед Богом. Теперь представим, самубиенных, умершую в преклонном возрасте женщину, жившую в безверии, богохульничавшую, блудившую, делавшую аборты, приворовывающую кто в советские времена не воровал? На что можно надеяться, пытаясь молиться об ее спасении к святому ходатаю Уару?! Если все саамоубиенных указанные условия к Вам не относятся, конечно, Вы можете попробовать дерзнуть на этот домашний молитвенный подвиг.

Лучше начать свой молитвенный подвиг, наложив топевать себя пост обязательно по благословению! Преподобный Нектарий Оптинский советовал молиться вместе одновременно как минимум сразу трем христианам. Перед и во время того, когда вы молитесь, исповедуйтесь и часто принимайте Святое Причастие, лучше даже еженедельно опять же по благословению. Ежедневно вкушайте частицу просфоры и святую воду. Закажите сорокоуст о здравии себя и близких членов семьи. Помните, молитва о самоубийцах и Мжно грешниках - большой духовный подвиг, не творите его походя, от случая к случаю. Повторю, вполне возможно, воспринимая память о душе усопшего, молящийся вместе с тем делается как бы общником и его душевного состояния, входит в область его душевных томлений, соприкасается с его грехами, неочищенными покаянием.

Вот о чем хотелось мне справиться. Один из Римских пап случайно вспомнив о добродетелях одного языческого императора, молился о нем; и имел откровение, что молитва его не отвержена, но чтоб он не приносил таких дерзновенных молитв. Помню верно, что я сие читал, но не помню, о ком и в какой книге. Бог бесконечен в милосердии, но нам повелено знать свою меру. Между держимыми во аде есть такие, о которых Церковь не позволила ни пения, ни Жертвы. Мы не затворяем их во аде, но повинуемся Церкви. И не безопаснее ли с точностью держаться в пределах сего повиновения? Анализируя письма другого святителя, епископа Феофана Затворника, видно, что и ему неоднократно приходилось давать ответы родственникам, самовольно лишившего себя жизни.

Правда, в этих письмах мы не находим чего-либо нового и выдающегося. Святитель строго держится канонических постановлений, но, нам думается, все же, не лишним привести здесь его ответы, поскольку они излагаются им замечательно просто, убедительно и доступно для понимания каждого. Кроме того, в них можно увидеть, как мудрый святитель для умиротворения мятущейся совести вопрошающих старается предложить из сокровищницы своего сердца и некоторую долю христианского утешения в их скорби. Церковь не велит, как же сыны и дщери будут молиться? В другом месте по тому же вопросу святитель пишет: Одиннадцать лет и удавленник! Что могло довести его до сего? Как дело любви, отчего бы не поминать?

Сам Бог, впрочем, лучше всех нас знает все, могущее умалить вину, и извинит и помилует, если правда не помешает милости… Нам же всего безопаснее предавать все в руки Божии.

Внимательно анализируя ответы святителя Феофана, можно увидеть с какой осторожностью он относился даже к келейной частной молитве за самоубийцу. Такая осторожность оправдывается тяжестью самого греха. Совершая смертный грех отчаяния, самоубийца восстает на своего Творца, попирает благость, всеправедность, Промысл Бога и власть Его над жизнью человека. Осторожное отношение к молитве требуется и по другой причине. Молитва — это не только словесное ходатайство за человека. Получается, что не только инстинкт самосохранения не спас ее, но и материнские чувства куда-то исчезли? Учитывая биографию женщины, все факторы, которые предшествовали трагедии, нужно сказать, что в ее жизни были огромные ошибки, направлявшие ее по ложному пути.

Поступки многодетной матери противоречили законам страны, законам морали, нравственности, что и привело к такому концу. Она имела множество мужей, некоторые браки не регистрировала или узаконивала ради получения денег от государства, попадала под акты насилия со стороны мужчин, имела финансовые проблемы, в которых была виновата и сама, и ее бывшие мужья. И, конечно же, нарушала законы духовные.

Отпевсть совершенно далека и от Церкви, и от заповедей Божиих. Безусловно, она пыталась как-то растить своих детей, жить по закону совести, но множество жизненных ошибок привели к такому печальному ссамоубиенных. Ее душевное, нравственное состояние оставалось незаметным лт родственников, или же они ничего аморального не видели в ее жизни. В конце концов, родственники отказывались верить в самоубийство — они утверждали, что это убийство и она не виновата в том, что сакоубиенных до такого состояния. Действительно, решившись на это, женщина была совершенно спокойной — договорилась о крещении своих детей, наверное, позаботилась и о том, кто их возьмет на воспитание и т.

Она обдуманно совершила этот ужасный поступок. Если вы говорите, что человек, наоборот, успокаивается, то получается, что остановить и помочь таким людям невозможно? Если для него заповеди Божии, страдание родственников, близких, детей, которые будут переживать после его ухода, не важны, то и сама жизнь не представляет для такого человека ценности. Люди хотят, чтобы хоть какие-то молитвы были произнесены над телом покойного, ведь дело касается такого важного вопроса, как посмертная участь нашего ближнего. Каких-то особых тенденций не наблюдается. Что прискорбно и даже страшно: Стандартная ситуация, о которой рассказывают родственники: Пообщался, собрал вещи ехать завтра с друзьями на рыбалку.

Буквально через несколько минут заходят к нему в комнату и видят, что он повесился. Без всяких видимых и объяснимых причин… Трагично, что в день приема бывает от 1 до 3 случаев обращения по этому поводу! И это только Киевская епархия, и только те, кто обратился в Церковь. Какая же тогда статистика по всей Украине? Сколько погребено людей вообще без всякой молитвы?. Самоубийц не хоронят на церковных кладбищах. Тем не менее, как в Русской Церкви, так и в других Поместных Православных Церквах, сочли возможным, тщательно исследовав обстоятельства, приведшие каждого конкретного члена Церкви к самоубийству, допускать отпевание и церковное поминовение тех из них, кто совершил самоубийство в состоянии засвидетельствованного третьими лицами психического расстройства, душевной болезни.

На этом основании епархиальные церковные учреждения по благословению правящего епископа могут выдавать разрешения на отпевание самоубийц, в отношении которых точно известно, что самоубийство было совершено ими не в состоянии душевного озлобления или холодного расчета, не в порыве ропота или богоборчества, а в состоянии психического нездоровья.


Оставить комментарий

Ваш mail не будет опубликован.

Вы можете использовать HTML теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>